引言

杜甫曾在《奉赠韦左丞丈二十二韵》中诗曰：“纨绔不饿死，儒冠多误身”。大意为，不拘于各种约束的人不至于饿死，如儒学般冠冕堂皇的，多半会误人子弟。

马丹林是马未都的父亲的父亲，据马未都后来回忆，马丹林虽然是秀才、饱读儒家诗书经典，但也是一名士兵。

抗战期间，马丹林曾与39人组成一个小队进行冲锋，由于他比别人慢半拍，慢别人几步冲上战场，最后只有他活着。

那么，这是怎么回事呢？

一、“秀才”马丹林

马未都的祖上并不富裕，传到他的父亲马丹林的时候，仍然是一个为一日三餐而忧愁的小家庭。不过，马未都的曾祖父非常有眼光，从他的那一代开始，就很注重对子孙的教育。

不能做到书香门第之家，可以让家人不至于饿死也是一种好的选择。到马丹林的时候，自己虽饱读诗书，是一个儒家学派思想深入骨髓之中的读书人，但大清王朝早已灭亡，儒家经典无处可用。所以，失去科考这一文人的前途之后，他跟在很多前人的后脚，成为乡村中的一名教书匠。

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也几乎从这个时候去，马未都一家正式变成书香门第。马丹林也知道儒家经典不再有实际的作用，但在修心养性和文学修养方面，仍然有极高的价值，所以他始终督促马未都等进行学习。

其实，民国之后，我国的国学已经开始出现衰落，到21世纪，随着国学大师们的消失，国学在我国算是走到了尽头。

如今的学习中，人们更加倾向于数理化，在科技和金融方面实现突破，因为两者基本上都可以带来丰厚的报酬。如果读书不是为了改善生活，那么读书也失去了最主要的意义。

鉴于实用主义，所以不具备现代知识的马丹林才选择成为一名教书先生。当然，当时的国学在汉语方面的教学还是很有用的，所以他的受欢迎程度也很高。

三、不紧不慢的“秀才兵”

如果马丹林生活在和平的年代，特别是像如今一样国家欣欣向荣的高速发展时期，他的一辈子就能在教书中度过。而随着战火的到来，他不得不像其他前人一样，毅然投笔从戎和奔赴战场，为保家卫国做努力。

其实，在儒学的理念中，家国为一体，有国才有家，否则都是亡国奴。所以，许多儒家弟子看起来相当怯懦，但也有拿起枪支奔赴战场的勇气。

日本进行侵华战争，有着几代人的野心和筹划，而我国的情况则完全不一样。鸦片战争有，国家一直处于被动之中，对于抵抗列强的入侵，更像是免疫力与病毒之间的对抗，免疫力只能在不断的自我更新过程中提高防御能力，而不是有提前的准备，即非常被动地作战。

抗战时期，情况亦是如此，所以许多奔赴战场的人基本上都成为了炮灰。马丹林作为读书人，应该也是深知其中的道理，但为保家和自保，他还是选择了奔赴战场，与敌人进行拼搏。

毕竟文人拿着笔杆字比拿枪杆字还要顺，马丹林虽有不顾生死之勇气，但反应能力和拿起枪杆子毕竟不行，就算是与楞头小伙子相比，后者也要比他灵活一些。

许多人认为，在冲锋陷阵的时候，如果慢于别人半拍，要么就是天生的残缺，要么就是贪生怕死。很显然，马丹林两者都不是，要说他有残缺，那也做不了老师；如果真的是怕死，那他也没必要选择到战场上去对抗侵略者。

无论是读书人还是武夫，保卫国家，为国家战死沙场都是他们的共同理想，这要比苟且偷生来的光荣。当然，与天生的军人相比，读书人缺乏的就是一股往前冲的劲儿，毕竟大事来临的时候，他们内心还是有一些惧怕的。

马未都说，在一次战斗中，马丹林与39人共组成一个小班，在他们对日军进行冲锋陷阵的时候，由于马丹林反应较迟钝，比别人上战场还要慢几步，所以其他人都牺牲了，只有他一个人活着。

马未都认为，其中有很深的战斗智慧。

三、智者生存

马未都曾经用“智兵”来评价马丹林，认为是有智慧的存在，所以才保住了他的一条老命。有人说，这是在为父解脱，打仗跑得比别人还慢，那不是贪生怕死是什么？

真正打仗起来，如果是冷兵器时代，勇于冲锋陷阵是可以将敌人置之死地的，但是处在热兵器时期，谁冲在最前面，谁就是活生生的肉靶子，死虽光荣，而却毫无意义。

在困难的情况下，古人早就想出了解决的方法，那就是以智取胜。所以，马末都的说法并不是没有道理，马丹林虽然比别人慢半拍，但总会在冲击的过程中看清方向，从而将敌人击倒，或者避免枪林弹雨带来的伤害。

比起活生生的肉靶子，胆怯一些是一件好事。有人说，谁在战场上越小心，谁就越可能会吃枪子弹。这一说法也很有道理，只是针对那些比较怯懦的人而已。

在当时，毫不掩饰的事实就是日军训练有素，他们从小就接受军国思想和体能训练，行动上服从指挥、再使用武器和搏斗技能方面也得到很好的训练。与当时的我军相比，许多人虽然抱着保家卫国为荣的想法，但没几个人摸过枪支，有的甚至是参加了几年的兵，也没看过一把真正的枪。

所以，两者的冲突中，日军更具优势，而我军只能以智取胜，否则就是当炮灰。作为读书人，马丹林不可能没有想到这一点。此外还有一个重要的理由，就是活着比死了更有意义，只有活着的人才能继续保家卫国，否则国家的人数再多，也会在冲锋陷阵的过程中被屠戮殆尽。

马丹林参加过很多战役，凭借着战场上得来的“智慧”，在孟良崮战役、济南战役和后来的渡江战役中，他都能够幸存下来。新中国成立后，马丹林就去了空军，枪林弹雨的生活也由此宣告结束。

结语

对于爱国的话题，许多人也许理解有误区了。在他们看来，不顾一切地向敌人冲过去，还是勇敢和爱国的表现，对于怯懦和慢半拍，基本上都是懦夫的行为。其实，保存自己的实力才是最主要的。伟人就说过，打过就打，打不过就跑，即“人存地存，人亡地亡，地亡人存”。

不在乎一寸一土之得失，保存自己有生之力量，还有可能对敌人进行反扑，从而重新占领被敌人占据而去的领土。作为“秀才”兵，马丹林总会慢别人半拍，但他也因此而保存性命，继续保家卫国，赶走侵略者，赢得最后的胜利，以及见证祖国的繁荣昌盛，自己也参与到祖国的建设中。

所以慢一步不一定等于不爱国，在不断的奋战之中将敌人打垮，同时保持自己的实力，只有勇气与智慧并行才是最明智的选择。

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发布于：天津市